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Una piñata es una olla de barro o
cartón, cubierta de papel
maché y adornada de papel de colores, que en su
interior contiene frutas, dulces y otros premios, y que se cuelga de una cuerda
o algún sitio alto para ser rota con un palo o garrote por una persona, y que
al romperse libera su contenido sobre los participantes en el juego.1
Las piñatas
constituyen un elemento central de los cumpleaños y
otros eventos festivos de celebración.
Se cree que
las piñatas se originaron entre los aztecas, los mayas y otros pueblos
originarios de México, que hacían vasijas y esculturas de arcilla huecas
con la forma de sus dioses. Estas piñatas, algunas de ellas rellenas de grano o
frutos, se rompían en celebraciones y festividades religiosas, y el contenido
derramado representaba la abundancia o favores concedidos por los dioses. Los
historiadores nos dicen que durante la celebración del cumpleaños del dios
azteca de la guerra, Huitzilopochtli,
los sacerdotes colgaban una olla de barro en un poste en el templo. El bote
estaba adornado con plumas de colores y llena de pequeños tesoros como adornos
de bolas, piedras de colores o pintados, bayas o frutos secos. Cuando el bote
se rompía con un palo, los tesoros que contenía eran derramados a los pies del
dios como una ofrenda.
Una piñata de nueve picos.
También
existe la creencia que fueron los conquistadores españoles quienes trajeron y
difundieron la práctica de la piñata en México, donde se hizo muy popular tal
vez debido a la tradición maya similar de ollas de barro de última hora. Lo que
sí es cierto es que los españoles pronto utilizaron la piñata como herramienta
de evangelización en el Nuevo Mundo. A principios del siglo XVI, los misioneros
españoles que fueron a América atrajeron a los indios a sus ceremonias
utilizando piñatas. Los frailes hábilmente transformaron la ceremonia
tradicional de la olla de barro en sesiones de instrucción religiosa. Lo
hicieron al cubrir la olla con papel de color, y darles tal vez, un mal aspecto
impresionante.
La
tradición de la piñata moderna se dice que se originó en el mismo momento en
que se originaron las posadas de la Navidad en Acolman de Nezahualcóyotl,
en el estado actual de México, cerca de la zona arqueológica de Teotihuacán. En 1586 los frailes agustinos de Acolman
recibieron la autorización del Papa Sixtus V para celebrar lo que se llamó
"misas de aguinaldo", que más tarde se convirtieron en las posadas.
Fue en esas misas que tuvieron lugar en los días previos a la Navidad que los
frailes introdujeron la piñata. Ellos usaron la piñata como una alegoría para
ayudarse en sus esfuerzos por evangelizar a los nativos de la región.
La piñata
original tenía la forma de una estrella con siete picos. Los picos
representaban los siete pecados capitales y los brillantes colores de la piñata
simbolizaban la tentación. La piñata se transformaba en una representación de
la fe ciega y de la virtud o la voluntad para vencer el pecado. Los caramelos y
otras golosinas dentro de la piñata representaban las riquezas del reino de los
cielos, por lo tanto la enseñanza que se acompañaba con fe y una sola virtud
podía vencer el pecado y recibir todas las recompensas de los cielos.
Hoy en día,
las piñatas se han adoptado en muchas partes del mundo y se han convertido en
un espectáculo más común en las fiestas y celebraciones, especialmente en
México, América Central y al sur de Estados Unidos, sobre todo debido a la
influencia cercana de la culturamexicana .
En Puerto Rico , Ecuador , El Salvador , Perú
, Venezuela , Colombia y en menor medida otros países de América Latina, las
piñatas son tradicionalmente presente sólo en el cumpleaños de fiestas
infantiles. Por lo general son de cartón, decoradas con vivos colores para que
coincida con el tema de la fiesta de cumpleaños (de superhéroes, princesas, o
cualquier otro diseño creativo) y llena de dulces, chocolates, juguetes
pequeños y confeti y cadenas de color (lo suficientemente largas como para
llegar al suelo) se unen a la parte inferior de la piñata, en la puerta se
esconde una trampa en la decoración. La piñata se cuelga en una ubicación
central para que todos la vean, pero las cadenas se mantienen fuera del alcance
de los niños. Por lo general después del corte del pastel, se hace un anuncio
de que la piñata se 'rompe' y cada niño recibe una bolsa vacía. Todos los niños
se reúnen directamente debajo de la piñata. Entonces, en la cuenta de tres, los
niños rompen la piñata y reciben una lluvia de caramelos y confeti, mientras se
apresuran a llenar sus bolsas.
En Costa
Rica y El Salvador, la piñata se ata al final de una polea
simple fija que es controlada
por un adulto. Los niños se turnan para tratar de reventar la piñata con un
bastón, que generalmente es el palo de madera de una escoba vieja, que puede
haber sido recortado o bien un palo de madera de un árbol. El adulto ajusta la
altura de la piñata soltando o recogiendo el cable para tratar de que todos los
niños invitados a la fiesta puedan tratar de reventarla. Si cumple su labor con
éxito, generalmente al final se permite que el niño de más edad o con mayor
altura rompa la piñata.
Las piñatas
también se han introducido en Europa en las últimas décadas, aunque a un ritmo
más lento. India es uno de los pocos países fuera del
continente americano que han adoptado la tradición mexicana de la piñata para
las celebraciones culturales.
En Six Flags México,
fue elaborada la piñata mas grande del mundo, para promover al videojuego ``Viva
Pinata´´, la piñata tiene una forma parecida a la de un
caballo de colores
Las piñatas
El
complemento indispensable en las posadas son las piñatas que tiene un origen
bastante incierto, aunque llegaron a México por medio de los colonizadores
españoles y éstos, a su vez, las conocieron por los italianos.
Por
algunas informaciones se atribuye a Marco Polo haber llevado las piñatas a
Italia en el siglo XII después de que las conoció en oriente.
En efecto los
chinos confeccionaban una figura de vaca, de buey o de búfalo cubierta con
papeles de colores a la que le colgaban instrumentos agrícolas.
Esta
figura servía para realizar una ceremonia al inicio de la primavera, que
coincide con el año nuevo chino, los colores de la figura representaban las
condiciones en que se desarrollaría el año, en relación con la agricultura.
El buey
o la vaca estaban rellenos de semillas de cinco clases que se derramaban cuando
los mandarines las golpeaban con varas de diferentes colores.
Después
de haberla vaciado, se quemaba el papel y era el momento en el que la gente
trataba de obtener un poco de esas cenizas ya que eran consideradas de buena
suerte para todo el año.
Al pasar
esta costumbre a Europa tuvo otra aplicación, ya que con otras creencias
religiosas se le adoptó para la Cuaresma; al primer domingo se le llamaba
Domingo de Piñata. Esta era una olla de barro con papeles de colores que estaba
llena de dulces, y para romperla, se vendaban los ojos.
Cuando
llegó a América, y considerando su ambiente festivo, se le usó para atraer a la
gente a las ceremonias religiosas. Posteriormente el pueblo se apropió de ella
para las celebraciones populares y fue así como se ha conservado entre
nosotros.
Puede
aventurarse, sin embargo, que las piñatas en nuestro país son producto del
sincretismo cultural. Si las teorías sobre su origen son diferentes, no lo son
menos acerca de su simbolismo.
Mas
entre todas las interpretaciones que se han formulado la más común es la de que
representa la lucha que sostiene el hombre valiéndose de la fe, simbolizada por
el palo para destruir el maleficio de la pasiones, que originalmente tiene
siete picos que representan los siete pecados capitales de la religión
cristiana.
Las
formas clásicas de las piñatas han sido estrellas, animales, frutas y flores,
pero también se han representado personajes de la época como sátira política.
Con el
empleo de la piñata durante todo el año para cumpleaños y fiestas populares han
proliferado figuras de historietas, películas y programas de televisión.
También a cambiado la elaboración, pues tradicionalmente se utiliza una olla de
barro a la que se le pegan los elementos decorativos ya que actualmente sólo se
usa cartón y papel.
Es usual
que una piñata se llene con frutas de la temporada decembrina: cacahuates,
jícamas. naranjas, limas, tejocotes, cañas, y en ocasiones se le agreguen
dulces. También existe otro tipo de piñatas, a las que se les llama "de
trampa" rellenas con harina, confeti o "agua florida".
Existen
pueblos de alfareros que se dedican a hacer "ollas piñateras", como
ellos las llaman, estas ollas llegan a los mercados a donde la gente puede
adquirirlas. Posteriormente les aplican engrudo con el que pegan el papel
periódico que servirá de base para darle la forma que se desea, usando papeles
de colores más apropiados.
Cuando
se va a romper la piñata, ésta se cuelga con un lazo sostenido desde sus dos
extremos por personas que la mueven tratando de que no la rompan pronto. Por su
parte, quienes intentan romperla, deben tener cubiertos los ojos, y les darán
vueltas hasta hacerles perder la noción del espacio de manera que no sea fácil
romperla.
Con la
desaparición de los villancicos, se perdió una parte importante de esta
celebración. Sin embargo, los cantos de piñatas y los que destinan a la
colación, a los invitados y anfitriones, entre otros, dan la oportunidad para
que se elaboren nuevos versos, que se enriquecen constantemente en cada región.
Algunos perduran, pero otros, por sus mismas características locales, tienden a
desaparecer. Para la piñata los mas conocidos son:
Dale, dale, dale,
no pierdas el tino,
mide la distancia,
que hay en el camino.
La piñata tiene caca,
tiene caca,
tiene caca,
cacahuates de a montón.
Esta piñata
es de muchas mañas,
sólo contiene,
naranjas y cañas.
Andale niño,
no te dilates,
con la canasta
de los cacahuates.
Las piñatas fueron utilizadas por los evangelizadores
para mostrarles lo que era la tentación (el cántaro adornado bellamente por
fuera y con fruta y dulces por dentro); la fuerza de voluntad (el palo) el
penitente para obtener las alegrías de la piñata sin caer en el pecado se le
vendaban los ojos, se le giraba en treinta y tres vueltas en recuerdo de los
treinta y tres años que vivió Cristo, y entonces se le dejaba romper el cántaro
y obtener los regalos los cuales no llegaban sin sacrificio.
Otra
versión nos dice que los frailes españoles instruían a los indígenas de México
en el catecismo, usando piñatas con esta explicación:
"La piñata simboliza a las
tres virtudes teologales:
La FE, porque
vamos con los ojos vendados, sin otra guía que las voces arriba, abajo, atrás, que tratan de
hacernos el mal.
La
ESPERANZA, porque todos miramos al cielo anhelando y esperando el premio.
La
CARIDAD, porque si rompemos la piñata destrozando los vistosos oropeles del
pecado, alcanzamos los regalos deseados para compartirlos con los demás.
De
aquellas piñatas tradicionales de Jalisco como las estrellas de siete picos,
los rábanos y zanahorias, cebollas, etc., sólo van quedando en el recuerdo ya
que la influencia masiva de los medios de comunicación que crean héroes y
superhéroes como el chapulín colorado, super-ratón para no decir mas nombres
que han contaminado las mentes de los niños y de los papás de los niños, que se
sienten muy ah-doc destruyendo la tradición y entrando en el girar de la moda.
No quiero oro
ni quiero plata,
yo lo que quiero,
es romper la piñata
Piñatas
La
piñata es una olla de barro o de cartón llena de cacahuates, naranjas,
mandarinas, cañas, dulces, jícamas, tejocotes. La olla esta forrada de papel
china y con picos de cartòn.
El
significado de la piñata es el siguiente: La piñata es el diablo y sus picos
los 7 pecados capitales. Pasa un niño con los ojos vendados y su palo es la
Fe, ciega e inquebrantable, listo para vencer al diablo, que es romper la
piñata. El contenido de la piñata son todas las bienaventuranzas que se ganan
al vencer el diablo
El orígen
de las piñatas en México comenzó con los colonizadores españoles ya que con
ellos llegaron y éstos a su vez, las conocieron por los italianos
Por
algunas informaciones se atribuye a Marco Polo haber llevado las piñatas a
Italia en el siglo XII después de que las conoció en oriente
En
efecto los chinos confeccionaban una figura de vaca, de buey o de bùfalo
cubierta con papeles de colores a la que le colgaban instrumentos agrícolas
El buey
o la vaca estaban rellenos de semillas de cinco clases que se derramaban
cuando los mandarines las golpeaban con varas de diferentes colores. Después
de haberla vaciado, se quemaba el papel y era el momento en el que la gente
trataba de obtener un poco de esas cenizas ya que eran consideradas de buena
suerte para todo el año
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